Farklı Yerlerde Evi Olan Kimse, Her Birinde Seferî Olur Mu?
Bir Hadis: "Mestler üzerine mesh süresi, yolcu için üç gün üç gece, mukim içinse bir gün bir gecedir." (Ebû Dâvûd, Tahâret, 60)
Farklı Yerlerde Evi Olan Kimse, Her Birinde Seferî Olur Mu?
İslam, namaz ve oruç gibi ibadetlerin eda edilmesinde yolcularla ilgili bazı özel hükümler getirmiştir. Bir kimsenin esas memleketinden ayrı olarak, on beş gün veya daha fazla kalmaya niyet ettiği yer vatan-ı ikamettir. Dinî görevleri yapma konusunda vatan-ı ikametle vatan-ı asli arasında fark yoktur. Yani vatan-ı ikamette olan kişi de seferî olan kişilere özgü dinî kolaylıklardan yararlanamaz. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/131-132) Fıkıh kaynaklarındaki bir görüşe göre; iki yerde kullandığı evi bulunan bir kimse bunlardan hangisine gitse mukim olur. (bk. İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/131-132; Bilmen, İlmihal, 163) Buna göre bir beldede kullandığı evi olan kimse oraya gittiğinde seferî sayılmaz. Günümüzdeki bazı yaklaşımlara göre kişinin yazlığının olduğu yer de asli vatanı gibidir. Dolayısıyla kişi, kendisine ait yazlık veya kışlık evinin ya da devre mülkünün bulunduğu yerlerde namazlarını tam kılar.
Bir Ayet: "Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır." (Cum‘a, 62/9)
Bu içerik hakkında ne hissediyorsunuz?
